【绪言】【ADVR-480】発情マゾ愛奴

在电视剧里，咱们时常能看到这样的场景：天子遭受一些大臣不法时会说：“死罪可免，活罪难逃，流配到 xx 场合吧！”

古代不是有监狱吗，把东说念主流配边域也挺勤勉的，天子为啥要这样作念呢？

【流配的本钱】

在古代社会，与下大狱比拟，流配如实是个更烧钱的继承，这其中有好几个原因。

其中一个就是，如果要流配犯东说念主，就得找东说念主把犯东说念主押解到方针地，而那些押解的官差，敬佩要管犯东说念主的一日三餐和住宿，还得给他们开工资呢！

不光是官差，犯东说念主在阶梯中也要吃饭，这皆是本钱。何况，流配的场合往往皆很远。

他们得靠我方的双腿远程跋涉才智到达方针地，就怕候走上好几个月皆很已往。

因为阶梯远处，是以有许多犯东说念主在还没走到场合的时候，就仍是死在了半途，这内部还不细目官差有莫得“坑诰”他们。

对官差们而言，犯东说念主就好比迁徙的金库，为啥这样说呢？这是因为押解犯东说念主时，往往除了官差，路上也没些许东说念主。

是以大遍实时候，犯东说念主皆得依靠官差，如果官差对他们不好，他们也没处申冤。许多时候，只消家里有点小钱，就会送些钱给官差。

若是这样作念，官差可能会对犯东说念主好点儿，但这也不是一定的，毕竟那时候又莫得录像头。

和官差们平凡上阵不同，犯东说念主得戴着艰深的镣铐，就算走起来也不可取下来。

那镣铐又沉又硬，若是只戴一两天还能隐忍，但长技能戴着步碾儿，总共是一种折磨。何况，他们每天皆要走很长的路。

若是犯东说念主的放逐地远在沉除外，那他们每天就得走五十里操纵，在王法的技能内，他们必须到达指定的地点。

否则官差会受到重罚，是以在赶路时，他们也会催促犯东说念主。这样一来，那些膂力差的犯东说念主，压根没见地走到指定地点。

朝廷知说念半途会有折损，是以允许这种情况发生。这样算的话，流配犯东说念主需要不少钱。

【流配的历史】

秦朝之前莫得流配的纪录，但到了秦汉期间，放逐这种刑罚运行出现了，不外那时候，不是通盘东说念主皆能被放逐的。

独一那些犯了罪的贵族，才会遭受这样的刑事牵扯。在其时的环境下，也能贯通为什么独一贵族会被试验这种刑罚。

因为在其时的管辖者眼中，贵族们身份尊贵，说不定还和我方沾亲带故，奏凯正法不太符合。

这时候，君王首选就是流配这个选项了。如果贵族命大，到了指定的地点，那就算了。就算他们有什么思法，要实施也不太可能了。

毕竟是要被流配的，流配的场合在其时敬佩不是什么好场合。若是那些贵族在流配的路上不谨防死了，那也不可怪天子，只可怪他们我方体魄不好。

事实上，天子也不思让那些贵族有好下场，他们其时被放逐的场合，往往皆在当今的南边一带。

在秦汉期间，川蜀地区然则有着瘴气的，东说念主若是在那处住深远，体魄就会出问题，说不定很快就会死掉。

唐朝时，这种情况稍有改动，放逐的磋商模式加多了一些，放逐对象也不再局限于贵族。

那时候是看一个东说念主到底犯了啥事，再把柄他们犯事的轻重，来决定把他们具体放逐到哪个场合。

宋朝时，放逐变成了具体的法律体系。宋朝经济可以，但军事方面有些不及，是以其时的东说念主若是犯了错，就会被奏凯流配到边域充军。

不外那时候，南边仍是不是东说念主们发怵去的场合了，何况宋朝是经济要点南移的迫切期间，把东说念主放逐到那里，不就十分于没刑事牵扯吗？

于是宋朝又寻了个偏远之地，就是梵衲岛，这岛四面环海，于宋朝而言，实乃放逐犯东说念主之上佳之选。

到了明朝，又开垦出了新的地区，这个场合就是石门，天然还有其他的场合，具体情况，还得看上司的大叫。

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在清朝的时候，咱们皆比较纯属了，看过《甄嬛传》的东说念主皆知说念，宁古塔总共是其时相等热点的放逐之地，那么，为什么天子要把犯东说念主放逐，而不是关进监狱呢？

【流配的原因】

天子这样作念，很猛进程上是因为其时社会上有些场合需要东说念主去开化。

关联词，已往东说念主糊口得好好的，谁会没事思去那里冒险呢？是以，这个任务就只可落在那些犯东说念主的头上了。归正对他们来说，没给他们判死罪，仍是算是很仁慈了。

诚然这会耗尽不少钱，但不可这样算账。那些东说念主在竖立历程中，是会有一定收益的，而这些收益对通盘这个词国度来说，总共是只赚不赔的交易。

天然了，还有个迫切原因，古代君王挺介意我方谢世间的名声，如果杀了太多东说念主，在某种进程上，会显得他们很狠毒。

还不如把他们放逐了【ADVR-480】発情マゾ愛奴，这样还能显得我方仁慈些，至于他们的生死，就看他们的造化了……